普洱茶的故事：濮茶，朴茶，和普茶。

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一，濮茶

从前，有很多座山，山上面有很多茶树，茶树林里生活着一群濮人。

濮人们抬头仰望，天上的日月星辰都是茶叶的精灵化出；濮人们低头俯视，地上的动静万物都是茶叶的精灵化出；濮人们四周环顾，同类同胞都是茶叶的精灵化出。

于是濮人们就把这茶叶的精灵，在那日月星辰下祭祀着，在那风雨云雾中供奉着，在那山川石泉里养育着，还一代又一代地，传唱着一首古老的歌谣：“茶叶是我们的命脉，有生命的地方就有茶叶；神奇的传说流传到现在，我们的身上还飘着茶叶的芳香。”

曾有某人问：“这很多的山，在哪里呀？”自有某人答：“彩云之南。”又有某人吟：“源自山川兮草木，出自世代兮濮人。”故有某人曰：“濮茶者，濮人之草木也。”

注解：普洱茶是云南特有的地方名茶；云南诸多世代生活在茶山里的少数民族，古称濮族、濮人、百濮等，其生活都与茶叶息息相关，其中德昂族便有“茶叶创世”的民族传说。

二，朴茶

从前，有一座山，山里有间庙，庙里有很多茶，还有一个老和尚和一个小和尚。

老和尚身兼诗客和僧家，独好诸多茶类之一种，有其伪宝塔诗一首为解，诗言：“茶；大叶，粗芽；羽未闻，轼不嘉；石磨拙形，竹篾紧扎；不见嫩绿鲜，更少浮香雅；搜肠刮肚难忍，酣畅淋漓堪夸；褪尽山野苦涩味，方显醇厚陈韵佳。”

小和尚问老和尚此茶之名，老和尚眯起眼睛捋着胡子，说：“其质朴，其形拙，其色敛，其香沉，其味酽，其气厚，其韵真，乃返朴归真之茶，当称之为朴茶。”

注解：普洱茶较之其他茶类，在外形和感观等各方面，少些精致清雅，多些拙朴醇厚，在史料和诗文中也是少有出现。

另，唐·元稹宝塔诗《茶》原文为：“茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”

三，普茶

从前，有几座山，山里有个大寨子，寨子旁边有个大水湾，水湾边是个大关卡。

往南方有好多的山里有好多的茶，名遍天下，往北方的中原有好多人爱喝茶，京师尤重之；于是深山里的茶，都驮运在马背上，经过这水湾大寨边的大关卡，过磅交税，打南边来往北方去；一条条的茶马道在此交汇，白花花的税收银在此交纳，此地便称“银生城”。有一天银生城来了一个书生，背着一箩筐的史料典籍，问了一大堆的问题：“这茶产自哪里？”“南边的攸乐山里。”“这茶产自哪里？”“南边的倚邦山里。”“这茶产自哪里？”“南边的曼撒山里。”……书生急了：“怎么没有产自普洱的茶？”当地人笑了：“我们把寨子叫普，把水湾叫洱；这里就是普洱。”于是书生额手恍然：“所谓普洱茶者，非普洱府界内所产，盖因在普洱府处集散也。”不久之后，关于普洱茶的第一篇专题学术论文《普洱茶记》付刊。

注解：普洱茶名称来源于地名，思茅地区，唐称银生城，清朝时设普洱府，是普洱茶的最主要集散之地；但诸如攸乐倚邦易武等著名古茶山却是在版纳州境内。清·阮福著有《普洱茶记》。

零，说明

久居云南，终日与普洱茶为伴，常和茶友畅饮神聊，偶尔也翻查一些典故资料；现无事杜撰普洱茶小故事三则，借用德昂族茶叶创世说、元稹宝塔诗《茶》、阮福《普洱茶记》等，诸多戏侃，看官切勿较真。